冯锡圭,福建晋江人,台湾明郑时期的政治人物。工部尚书冯澄世三子、忠诚伯冯锡范之弟。1674年,冯锡圭从王郑经跨海西征满清,督理漳州盐务、征收杂粮。1679年,随郑经败返东宁承天府。陈永华逝世后,其侄陈绳武随之失势,冯锡圭继任兵部尚书之职。1683年,曾两度奉郑克塽降表前往澎湖向清朝水师提督施琅纳款。降清后,编入汉军正白旗管束。
《东宁政事集》,季麒光撰,记载其诸罗县县令任内的诸多往来公文、告示、审判评语以及信件等等。内容涵盖当时台湾政治、经济、军事、教育、民族关系、土地人民、田赋、税捐等情况;此外,亦涉及郑氏王朝时期的官佃制度、通洋兴贩、高山族贌社制度、鹿皮生产,以及拐卖、赌博、结拜、荫佃等社会风气。台湾旧称“东宁”,故得名。
大天后宫,旧称东宁天妃宫,位于台湾台南市中西区,为主祀妈祖的庙宇,此外也是中华民国国定古迹。该庙宇原址本为明朝宁靖王朱术桂所居住的宁靖王府邸,后来在宁靖王舍宅之后转变成妈祖庙。旧有方多记载是1684年由施琅入台后改为妈祖庙,但近来学者指出明郑时期东宁一地已有天妃宫,宁靖王舍宅的对象即是当时的住持僧圣知。
《东宁墨迹》为台湾台湾日治时期出版的一本书画图录,1933年5月辑成,编辑者林锡庆。本书画图录收录1932年《南瀛新报》全岛书画展参展作品与台日收藏家之古今珍奇书画、第六届台展入选作品、台湾水彩展览会作品,以及方洺个人展览会书画作品共285件。“东宁”系台湾别称,“墨迹”即指书画,本作品是呈现当时台湾美术界状况的一本书画图录。
大天后宫,旧称东宁天妃宫,位于台湾台南市中西区,为主祀妈祖的庙宇,此外也是中华民国国定古迹。该庙宇原址本为明朝宁靖王朱术桂所居住的宁靖王府邸,后来在宁靖王舍宅之后转变成妈祖庙。旧有方多记载是1684年由施琅入台后改为妈祖庙,但近来学者指出明郑时期东宁一地已有天妃宫,宁靖王舍宅的对象即是当时的住持僧圣知。
东宁船是日本江户幕府对台湾郑氏王朝商船的称呼。东宁船主要由东宁出发,行驶于暹罗与长崎市间。关于东宁船的事迹多记载于日本史书《华夷变态》的〈东宁风说〉。
大天后宫,旧称东宁天妃宫,位于台湾台南市中西区,为主祀妈祖的庙宇,此外也是中华民国国定古迹。该庙宇原址本为明朝宁靖王朱术桂所居住的宁靖王府邸,后来在宁靖王舍宅之后转变成妈祖庙。旧有方多记载是1684年由施琅入台后改为妈祖庙,但近来学者指出明郑时期东宁一地已有天妃宫,宁靖王舍宅的对象即是当时的住持僧圣知。
大天后宫,旧称东宁天妃宫,位于台湾台南市中西区,为主祀妈祖的庙宇,此外也是中华民国国定古迹。该庙宇原址本为明朝宁靖王朱术桂所居住的宁靖王府邸,后来在宁靖王舍宅之后转变成妈祖庙。旧有方多记载是1684年由施琅入台后改为妈祖庙,但近来学者指出明郑时期东宁一地已有天妃宫,宁靖王舍宅的对象即是当时的住持僧圣知。
大天后宫,旧称东宁天妃宫,位于台湾台南市中西区,为主祀妈祖的庙宇,此外也是中华民国国定古迹。该庙宇原址本为明朝宁靖王朱术桂所居住的宁靖王府邸,后来在宁靖王舍宅之后转变成妈祖庙。旧有方多记载是1684年由施琅入台后改为妈祖庙,但近来学者指出明郑时期东宁一地已有天妃宫,宁靖王舍宅的对象即是当时的住持僧圣知。
大天后宫,旧称东宁天妃宫,位于台湾台南市中西区,为主祀妈祖的庙宇,此外也是中华民国国定古迹。该庙宇原址本为明朝宁靖王朱术桂所居住的宁靖王府邸,后来在宁靖王舍宅之后转变成妈祖庙。旧有方多记载是1684年由施琅入台后改为妈祖庙,但近来学者指出明郑时期东宁一地已有天妃宫,宁靖王舍宅的对象即是当时的住持僧圣知。